تعاليم الإسلام والتطور الروحي - كيف نكون عبادا لله؟

عباد الله : يا من ترجون لقاء الله، ويا من تقصدون وجه الله، ويا من تبحثون عن الحقيقة، ويا من تريدون أن تتعلموا قوانين الحياة..

حديث الحق موجه إليكم في كل صوره وفي كل تجلياته.

فيما جاء من كتاب الله، ومن كتب الله، وفيما جاءت به رسل الله، وفي آيات هذا الكون..

حديث متصل لا ينقطع كلما استمعتم إليه كلما عرفتم أكثر وكلما اقتربتم من الله أكثر..

‏"قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي ولو جئنا بمثله مددا" (الكهف 18: 109)

إن دين الفطرة يحث الإنسان أن يتعلم وأن يبحث في كل شئ وألا يقف عند شئ.

‏"يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السموات والأرض فانفذوا لا تنفذون إلا بسلطان"(الرحمن55: 33)

والمحك الرئيسي في البحث عن العلم هو "الاستطاعة": هل تستطيع أن تخوض في هذا الأمر أو لا تستطيع. إذا كنت تستطيع أن تخوض في أمر، فهذا يستلزم منك أن تكون محيطا بجوانبه وأن تكون مدركا لأبعاده. فإذا لم تكن عندك هذه الرؤية وهذه الإحاطة فلا يجب أن تخوض في هذا الأمر. هنا بحثك يكون ضربا من التخمين والظن ، والظن لا يغني من الحق شيئا.

إذا نظرت إلى دينك وجدت أن الله قد خاطبك في آياته وخاطبك بلغتك وبقدرتك، كذلك فعل رسول الله صلوات الله وسلامه عليه:

‏" أمرنا أن نخاطب الناس علي قدر عقولهم "

فجاءت الآيات لتبين للإنسان قانون الحياة، وجاءت أحاديث رسول الله صلوات الله وسلامه عليه وفعله ليوضح للناس كيف يسلكوا ويطبقوا هذه القوانين. ووجب علي الإنسان أن يفكر فيما أعطاه الله وفيما أمره به وفيما كشف عنه. هذا البحث ، وهذا التأمل هو الذي يقوده إلى الحقيقة التي يجب أن يلتزم بها ، لذلك فإنّا نقول دائما إن الدين منهج حياة وليس شكلا وليس صورة. وهناك فارق كبير بين أن أفهم الدين كمنهج وبين أن أفهمه كصورة جامدة.

وآيات الحق تعلمنا أن الدين منهج.

‏"لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا" (المائدة 5: 48)

وما معني الشريعة إلا أنها منهج يسير الإنسان عليه.

وأن أنظر إلى الصوم كمنهج يختلف عن أن أنظر إليه كصورة أو كشكل.

وأن أنظر إلى الصلاة كمنهج يختلف عن أن أنظر إليها كصورة أو كشكل.

وهكذا في كل الأوامر والنواهي.

فكيف يكون الفرق في النظرة؟ وما هو تأثير النظرة والفهم علي عمل الإنسان وسلوكه؟

إن الهدف الرئيسي الذي كشفة لنا دين الحق هو شهادة أن لا اله إلا الله وشهادة أن محمدا رسول الله.

والمنهج هو لنحقق هذا الهدف وهذا ما نراه ظاهرا في دنيانا كعلاقة بين الهدف والمنهج.

وكل عمل دنيوي- ونضرب هنا الأمثال لأن المثل يقرب هذا إلى أذهاننا فالظاهر مرآة الباطن - تريد أن تحققه تضع الهدف الذي تريد أن تحققه في هذا العمل. تريد أن تبني بنيانا كبيرا، أو تصنع آلة، أو تزرع أرضا، هذا هدف تريد أن تحققه ، المنهج هو الأسلوب الذي سوف تحقق به هذا الهدف لذلك وجب عليك أن تتعلم العلوم التي لها علاقة بهدفك وتضع خطة توصلك إلى هذا الهدف.

في حياتك المعنوية هناك هدف واحد لوجود الإنسان علي هذه الأرض.

‏"وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون" (الذاريات 51: 56)

‏" ولتصنع علي عيني " (طه 20: 39)

‏"واصطنعتك لنفسي" (طه 20: 41)

هدفك علي هذه الأرض أن تكون عبدا لله. وأن تكون عبدا لله هو أن تشهد أن لا اله إلا الله حقا شهادة بالقلب والعمل وبالسلوك وليس فقط باللسان. وانعكاس هذا الهدف في حياتنا المادية يظهر في أشياء كثيرة..

‏"فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام له"‏ ‏(البقرة2: 256)

‏"يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم" (لقمان 31: 13 )

‏"يا بني إنها إن تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة أو في السموات أو في الأرض يأت بها الله" (لقمان 31: 16)

فهمك وعلمك يكون بتعاملك مع ما ترى أنه الحق وأنه الخير.

تعاملك مع الله، احتسابك عند الله، هذا هدف. فالإنسان ضعيف والإنسان فيه نفس مظلمة والشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم. هدفك أيضا أن يكون كمالك بإقتدائك برسول الله صلوات الله وسلامه عليه فهذه هي شهادة أن محمدا رسول الله.

‏"لكم في رسول الله أسوة" ( الأحزاب33: 21)

‏"فاتبعوني يحببكم الله" (آل عمران 3: 31)

‏"فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليم" ( النساء 4: 65)

هذا أيضا هدف يريد الإنسان أن يصل إليه. وهدف شهادة أن لا اله إلا الله وشهادة أن محمدا رسول الله هو هدف واحد لأن القيام الأمثل لمن شهد أن لا إله إلا الله هو أن يكون مقتديا برسول الله.

‏"أأجعل لك كل صلاتي يا رسول الله - إذن يكفي همك ويغفر ذنبك"‏

‏"لن يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ماله وولده ونفسه التي بين جنبيه"

لذلك نجد أن أركان الإسلام تبدأ بهدف ، أولها هدف نريد أن نحققه والأربعة أركان الأخرى هي وسائل نريد أن نحقق بها هذا الهدف ، هي منهج.

فالصوم منهج. بعض الناس تري أن العبادات هي طاعات مجردة وليست وسائل، والواقع أن معني الطاعة لا يؤدي إلى إلغاء معني الوسيلة. فأنت تطيع لأن في هذه الطاعة كسبك، ولأن في هذه الطاعة طاعتك لقانون الحياة، وهذا ما نعرف به الإسلام دائما: الإسلام أن تسلم لقانون الحياة