معلومات عن مسجد السيد البدوي بطنطا ....

لا يغيب عن الذاكرة ما حظيت به طنطا من شهرة باقتران اسمها باسم السيد احمد البدوى


ولد البدوى بمدينة فاس بالمغرب مراكش { عام 596 ه – 1199 م} ويقال يتصل نسبه الى على بن ابى طالب عم النبى { صلى الله عليه وسلم } و هو سابع أخوته هاجر اجدادهم من بلاد العرب الى بلاد المغرب بين القبائل العربية عام { 73 هجرية } فرارا من ظلم الحجاج الثقفى و تعقبه للعلويين بمكه بعد استشهاد عبد الله بن الزبير ثم خرجت اسرة البدوى من المغرب الى مكة عام { 603 هجرية} و وصلت مكة عام { 607 هجرية }آثر ما رأى على بن ابراهيم بن محمد البدوى رب الاسرة كما يرى النائم من يأمره بالرحيل الى الحجاز و يقول له { ارتحل من هذا المكان الى مكة فان لنا فى ذلك شأن }و اثناء ترحالها مرت بمصر و قضت فيها عامان فى عهد الملك العادل سيف الدين شقيق صلاح الدين الايوبى و كان عمر البدوى {13 عام } و فى عام { 627}مات رب الاسرة على بن ابراهيم و دفن بمكة


نشأ البدوى نشأة دينية على عادة أبناء الأشراف فى ذلك العصر - فحفظ القرآن و تعلم القراءات و تفقه على مذهب الامام مالك و مال الى الزهد منذ الصغر حتى أشتهر بين قومه بالشيخ احمد الزاهد و كان اخوه حسن من الصوفية فأشرف على على تعليمه وألبسه خرقة التصوف على يد الشيخ عبد الجليل النيسابورى بفاس فى المغرب و لما انتقل الى مكة اتم دراسته على مذهب الامام الشافعى و ظل شافعيا حتى توفاه الله


تأثر البدوى بكثير من عادات القبائل العربية بالمغرب كوضع اللثام و ميله للشجاعة و الجرأة و حبه للمخاطرة و الترحال و كان ضخما قويا قمحى اللون آقنى الانف عليه شامتان و يظهر بوجهه أثر ثلاث حبات من الجدرى و ندبة بين عينيه و فى عام { 634 هجرية } رحل مع اخيه حسن الى العراق فى عهد الخليفة المستنصر بالله الملقب بأبى جعفر المنصور ثم عادا الى الحجاز بعد مضى عام بالعراق و كانت هذه الرحلة أثرها الكبير على البدوى فقد اشتد ميله للزهد فكان يتعبد فى جبل ابى قبيس حيث كان يصوم النهار و يقوم الليل و يكثر من قراءة القرآن و اتجه تفكير البدوى الى الرحيل لجهة يتخذها مقاما و مقرا دائما و لعله رأى مصر خير مقر فولى وجهه شطرها


عام { 637 هجرية } وصل البدوى الى طندتا {طنطا } و اتارها على آثر رؤيا رآها ثلاث مرات { أمر فيها أن سر الى طندتا فانك تقيم بها و تربى رجالا و أبطالا } و سبقته شهرته الى طنطا بالتبشير بقدومه من احد الصالحين { الشيخ سالم المغربى } الذى آسر الى أحد التجار بطنطا يدعى { الشيخ ركن الدين } قائلا : ـ سينزل بيتك ولى من أولياء الله فأكرمه و لا تدعه يتركك فسيكون مصدر خير لك ....... وفى يوم جلس الشيخ ركن الدين يتناول طعامه مع أسرته فاذا برجل ضخم يدخل عليه و فزع الحاضرون و لكن الشيخ عرفه و عرف فيه الولى الذى بشر بقدومه سالم المغربى فاستقبله و أفرد له غرفة أقام فيها { 12 عاما } حتى توفى صاحب الدار .. فاستضافه { أبن شحيط } شيخ طنطا فى داره و كانت على سفح تل عالى و ظل بدار ابن شحيط { 26 عاما } حتى مات البدوى { عام 675 هجرية } عن عمر { 79 عام } فى عهد الظاهر بيبرس البندقدارى الذى تولى حكم مصر { 17 عاما }
و كان البدوى يتعبد أثناء وجوده بطنطا بمسجد { البوصة } المعروف بمسجد البهى حاليا و هو أقدم مساجد طنطا على الاطلاق و كان اول من تولى شئون مريديه بعده السيد عبد المتعال الانصارى و لقب بالخليفة بعد وفاته ..... و هكذا توالى خلفاء البدوى واحد تلو الاخر حتى يومنا هذا
ألقابه
{ الملثم – السيد – البدوى – الفتى – العطاب – الزاهد – القطب الصامت – الولى – أبو فراج – الصالح – المعتقد – العارف بالله – السطوحى } نسبة الى اعتياده الجلوس على السطوح و يرفع عينيه الى السماء صوب الشمس حتى تحمرا .. وتارة يطول صمته و اخرى يتصل صراخه و يمتنع عن الطعام و الشراب ما يقرب الاربعين يوما }}


الحكام الذين عاصرهم البدوى
العادل ابو بكر بن الكامل الذى أنتهى حكمه { عام 637هجرية } العام الذى حل فيه البدوى ضيفا علينا - ثم اخيه الملك الصالح نجم الدين أيوب - المعظم توران شاه بن الصالح – الملكة أم خليل شجرة الدر – الملك الأشرف موسى بن الناصر يوسف – المعز عز الدين آيبك التركمانى – المنصور نور الدين على بن آيبك – المظفر سيف الدين قطز قاهر التتار – الظاهر بيبرس البندقدارى


المسجد الاحمدى
بدأ المسجد بخلوة بناها عبد المتعال اول خلفاء البدوى بجانب القبر ثم حولها عبد المتعال الى زاوية للآحمدية
وعنى بها السلطان سيف الدين قايتباى { عام 1483 م } و فى عهد على بك الكبير { 1769 م } أمر ببناء مسجده الحالى و بنيت به ثلاث قباب اكبرها للبدوى و الغربية لعبد المتعال و الشرقية للشيخ مجاهد الذى كان شيخ المسجد فى ذلك العصر – و قد اوقف على بك الكبير اطيانا عديدة تعتبر من اهم موارد المسجد المالية
و فى عهد عباس الاول تم تجديده مرتان { 1836 م } و { 1848 م } - كما اوقف محمد سعيد باشا اوقافا و نظم القراءات بالمسجد { عام 1860 م } - كما لقى المسجد عناية من الخديوى اسماعيل { 1876 م } - كما اهتم به الخديوى عباس حلمى الثانى { 1898 م } - و كذا فى عهد الملك فؤاد { 1918 م } حتى جاءت ثورة { 1952 م } توالت تجديدات المسجد حتى وقتنا هذا
المولد
يرجع حدوثه الى ان اتباع البدوى حضروا الى طنطا بمجرد ان ذاع خبر وفاته للعزاء و كانوا بالالوف فلم تتسع المدينة فى ذلك الوقت بهم فضربوا خيامهم خارجها و حولها و ظلوا ثلاثة ايام ثم رحلوا - و توالت السنين و ظلت هذه العادة مستمرة حتى صارت ثمانية ايام و تغير موعد المولد من شهر اغطس الذى مات فيه البدوى الى شهر اكتوبر حتى يومنا ...


ويرجع سبب تغيير مواعيد الموالد جميعها بعد ان اصبحت اسواقا تجارية لا مثيل لها بحيث تتفق اوقاتها مع مواسم الانتاج الزراعى - وبدأ انشاء معارض للصناعات المحلية و دعوة الفرق المسرحية و الموسيقية و مدن الملاهى


ويصعب معرفة حقيقة الاضرحة و المقامات التى تنسب للبدوى تمت اليه بصلة ام لا ............
فهناك ضريح للبدوى بين مقابر الصحابة كما ذكر { برخارت فى كتبه عن الشام } و عند طرابلس بالشام وهناك آخر يحمل نفس الاسم بالقرب من غزة


و لمن اراد الاستزادة عليه بالاطلاع على المراجع الاتية :-
منها من تحدث عنه انه شيعى و انا ارجح هذا لان بلاد المغرب فى عصره كانت مسرح للنشاط الشيعى الباطنى المستتر بالتصوف وقد بدأ المغاربة فى اضطهاد الشيعة بعد إسقاطهم للدولة الفاطمية فاضطر هؤلاء الشيعة إلى النزوح إلى مكة حيث الأمن و الأمان و فى هجرة جماعية خرج الشيعة من أنحاء المغرب متجهين إلى مكة متسترين بالحج وكانت أول نواة للشيعة في ثوبها الجديد بالعراق فى أم عبيدة , حيث أسس ( أحمد الرفاعى) مدرسة من أولئك الذين نزحوا من (المغرب) في وقت سابق على هجرة والد (السيد البدوي) و قد ارتدوا رداء التصوف و الزهد ....
ومنهم ما نفى عنه ذلك { مريدوه } ....
الطبقات للشيخ عبد الروؤف المناوى - رواية ابن أزيك الصوفي , وهو من أوائل الذين رووا نسب البدوي , وحدد دخول أجداده فاس سنة 73هجرية و ادعى بأن أهل فاس قد أحبوهم و اعتقدوا فيهم وكذلك السلطان - الدكتور سعيد عاشور - السجل الذهبى لطنطا دائرة المعارف الاسلامية حيث تصف تصوف البدوى بأنه يشبه تصوف فرقة اليوجا الهندية - و فى مخطوطة برلين رقم 10104 ورقة 319 ما معناه أنه قد كتب للبدوى ألا يتزوج الا من الحور العين - الفتوحات المكية لأبن عربى - مقدمة ابن خلدون - السيد البدوى و دولة الدراويش لمحمد فهمى عبد اللطيف - الضوء اللامع لحافظ السخاوى ......
و قد شاع عن مريدوه و اتباعه كرامات عديدة تصل الى حد الألوهية......... عجبى لقد انتهت المعجزات الألهية بوفاة أمام المرسلين سيد ولد آدم ولا فخر كما قال عن نفسه سيدنا محمد { صلى الله عليـه وسـلم } و على من أتبعه الى يوم الدين .....